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Razón de ser del Festejo de Moros y Cristianos en Archena
El hecho de que esta fiesta se celebre en más de 250 poblaciones y ciudades de España y hasta en América ha sido el motivo principal para que historiadores, investigadores, sociólogos y antropólogos se hayan y continúan ocupándose de ella. Es quizás el festejo con más tradición y que más siglos ha permanecido presente en las leyendas y festejos de muchos pueblos. La frase tópica y tan manida de que “eso es de tiempo de moros” se ha oído en cientos y miles de rincones de España y, sobre todo, en el sur y sureste español. Siete siglos conviviendo y luchando moros y cristianos no es fácil olvidar tan rápido.
Patronos, Vírgenes, milagros y secuencias históricas se producían y sucedían en cualquiera de estos siglos en multitud de ocasiones. Algunas de ellas con tanto arraigo entre la población que quedaron impregnadas para siempre en generaciones y generaciones de ciudadanos. Sus celebraciones y conmemoraciones comenzaron durante esas épocas y es por lo que aún hoy siguen, con algunas transformaciones por el tiempo, con el mismo espíritu y contenidos y filosofía que en aquellos tiempos.
Es nuestra historia. La historia de nuestros padres y abuelos.
Con toda probabilidad en Archena, en el Valle de Ricote se celebrarían este tipo de festejos o similares como ocurriera en casi todas las poblaciones de la Región. De hecho, en el siglo XV y XVI era muy propio celebrar festejos con “los mozos vestidos a la usanza de moros “, como se decían en muchas actas de aquellos tiempos de otras tantos municipios. En Archena, también como sucedía en esas poblaciones ante los grandes acontecimientos nacionales se conmemoraban esos hechos con juegos y desfiles de moros y cristianos. Todavía con más motivación, si tenemos en cuenta que de aquí partieron los últimos moriscos de España.
Pero es en 1993 cuando el que suscribe esta crónica con ayuda municipal intenta desarrollar esta fiesta en los tiempos modernos en Archena. Según la afluencia de archeneros que se dieron cita esa tarde de junio en la avenida de El Carril y la expectación que levantó este primer desfile, fue todo un éxito, es decir, se corroboraba la siguiente afirmación: En Archena esta fiesta gusta, entusiasma.
Al año siguiente, 1994, se intenta, también el que suscribe con ayuda de algunos archeneros que ya querían participar en este festejo crear la primera kábila o grupo de moros festeros y se consigue: los Moros Almohades de Archena desfilan por las calles Ramón y Cajal, Carril y Carretera del Balneario por primera vez. Sólo eran los comienzos. Almorávides de Caravaca, Almorávides de Murcia, Templarios e Infante Juan Manuel acompañan a estos primeros festeros en sus primeros pasos hacia una importante celebración que se imponía popularmente en Archena.
Al año siguiente se suman más filas de mujeres y niños (muchos de ellos hijos de las escuadras de los mayores). La fiesta de Moros y Cristianos en Archena era ya una realidad. Los tiempos iban a cambiar.
Todo fue distinto un año después, la coyuntura social de esos años hizo acabar con la idea aunque perduraron las ilusiones y la esperanza, porque 13 años después algunos de esos primeros almohades vuelven a intentar con la idea y el proyecto de continuar en una RENOVACIÓN de la fiesta en Archena. Y con ayuda de nuevo del que suscribe se reintenta desarrollar el festejo.
Ahora se trata de cumplir con las reglas más elementales de la celebración de Moros y Cristianos e intentar crear y fundar más grupos tanto de moros como de cristianos para poder llevar a cabo con más realidad este festejo.
Se refuerzan los Almohades de Archena, se crean las Mudéjares de Archena y los Escorpiones Negros y lo intentan también los Ben Yusuf y los cristianos de la Orden de San Juan de Jerusalem.
José Fernando Domene Verdú y el murciano y fundador de las fiestas murcianas, Juan José Capel, siempre han defendido la idea básica de que estas fiestas para celebrarse con suficiente razón de ser deben de cumplir con la trilogía festera e inventada ya desde el siglo XVII en Alcoy , es decir, toda fiesta de moros y cristianos en cualquier rincón de España donde se celebre tiene que contar en sus programa con tres actos fundamentales: un gran desfile espectáculo, una ofrenda de flores o procesión con el patrón o patrona de la población (protagonista del festejo) y una Embajada o una Comedia de la Historia donde se refleja en actos de un auténtica recreación teatral algún acontecimiento o secuencia de la historia de la población donde se basa la razón de ser de su correspondiente fiesta de Moros y Cristianos. Las tres condiciones básicas de esta fiesta se cumplen y llevan a cabo en Archena como en cualquiera de las que componen la UNDEF (la Unión Nacional de Entidades Festeras de España).
Ya en el año 2008, en un primer ensayo de la Renovación de estas Fiestas en Archena, se intentó llevarla a cabo. COMENZABA LA RENOVACIÓN Y RECUPERACIÓN DEL FESTEJO PARA ARCHENA.
Tomás Guillén







